《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》頒布以后，“整本書閱讀”成為新一輪課改的焦點(diǎn)。不少教育者為推動(dòng)閱讀想盡了辦法，他們凝心聚力，也探索出一些行之有效的方法。但無(wú)可否認(rèn)，推動(dòng)閱讀依舊困難重重。在高考倒逼閱讀的現(xiàn)實(shí)情境下，經(jīng)典閱讀無(wú)法繞開(kāi)。于是，有些人便想出了一些投機(jī)取巧的法子，比如用觀賞影視去替代經(jīng)典閱讀。

有省市把《紅樓夢(mèng)》納入高考考查的范圍，有教育者不去摸索指導(dǎo)閱讀的良方，而是讓學(xué)生直接去觀賞電視劇《紅樓夢(mèng)》。其結(jié)果就是，經(jīng)典閱讀受到影視擠壓。有的學(xué)校在文學(xué)欣賞課上，師生竟圍繞電視劇展開(kāi)討論；大學(xué)生撰寫的紅學(xué)論文，所舉的例子也基本來(lái)自于電視劇。文學(xué)經(jīng)典是影視作品重要的素材之一，這中間也有很多改編非常成功的例子，文學(xué)與影視，相得益彰，堪稱雙璧，很多人都有先看過(guò)影視再去尋找原著閱讀的經(jīng)歷。這是影視對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極影響，但絕不能因此替代對(duì)經(jīng)典原著的閱讀。

文學(xué)和影視畢竟是兩種迥然不同的藝術(shù)形式。那些取材于文學(xué)經(jīng)典的影視作品，為了滿足普羅大眾的觀賞需要，原著都會(huì)經(jīng)過(guò)編劇和導(dǎo)演的一番抽取，雖然保留了一些重要情節(jié)，敘事也相對(duì)簡(jiǎn)潔流暢，但在有限的劇目中很難包羅原著中的深廣內(nèi)容。前段時(shí)間看的電影《英國(guó)病人》就是這種情況。觀影過(guò)程中，確實(shí)為導(dǎo)演行云流水的敘述節(jié)奏和名角范恩斯諸人的精彩演繹迷醉。待讀完原著才發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)更有嚼頭：故事驚心動(dòng)魄，敘述撲朔迷離，結(jié)構(gòu)看似松散實(shí)則疏而不漏，尼羅河上異域風(fēng)情的著力描繪，等等，無(wú)不令人流連忘返。而這些無(wú)法被電影一一收羅在內(nèi)。小說(shuō)《英國(guó)病人》獲得“金布克”獎(jiǎng)，有人說(shuō)這是一部被電影“拯救”的小說(shuō)。我想，有過(guò)小說(shuō)閱讀經(jīng)歷的讀者一定不會(huì)這樣認(rèn)為。當(dāng)然，這并不是否定影視藝術(shù)的價(jià)值。

小說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，這已是我們的共識(shí)。汪曾祺先生說(shuō)：“語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，不是附加的、可有可無(wú)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言。小說(shuō)使讀者受到感染，小說(shuō)的魅力之所在，首先是小說(shuō)的語(yǔ)言?！币粋€(gè)作家的風(fēng)格最能在自己的語(yǔ)言上得到體現(xiàn)。文學(xué)作品被搬上熒屏后，多少還保留了人物的語(yǔ)言，但作家極具個(gè)性的敘述語(yǔ)言卻很難呈現(xiàn)。語(yǔ)言是抽象的藝術(shù)，而影視是具象的藝術(shù)，一旦搬上熒屏，認(rèn)知容易定型化。這也是為什么很多讀者看過(guò)了1987年版的電視劇《紅樓夢(mèng)》，就很難接受后來(lái)的制作。更有一些東西是文學(xué)的專屬，其他藝術(shù)根本無(wú)法轉(zhuǎn)換，如《邊城》結(jié)尾那句話——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)！”想想看，電影會(huì)怎么處理呢？

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。這是《普通高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)》提出的基本理念，也是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)訴求。依賴影視作品來(lái)傳播文學(xué)經(jīng)典，容易忽視對(duì)文字和語(yǔ)言的涵泳品味，建構(gòu)和運(yùn)用就落不到實(shí)處。語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦脫離了語(yǔ)言的基礎(chǔ)，思維發(fā)展、審美創(chuàng)造和文化傳承也就很難實(shí)現(xiàn)。

就文學(xué)經(jīng)典閱讀來(lái)說(shuō)，很多人還停留在自為自發(fā)階段。學(xué)齡前聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)故事，到了自己會(huì)閱讀的年齡，許多人癡迷的是歷史傳奇、封神演義，喜歡在起伏的波瀾中感動(dòng)于人世間的悲歡離合、恩愛(ài)情仇。記得我年輕的時(shí)候讀《紅樓夢(mèng)》，一遇到鋪陳描寫的章節(jié)就毫不猶豫地跳過(guò)?，F(xiàn)在想來(lái)，真是入得寶山竟然空手而歸。我們甚至偏執(zhí)地以為，沒(méi)有情節(jié)就沒(méi)有小說(shuō)。這樣的閱讀層次其實(shí)是很低端的，很像傳說(shuō)中的那只猴子——把西瓜丟了，拾起的是“芝麻”。

其實(shí)就小說(shuō)題材而言，情節(jié)之外，還有“場(chǎng)景”“結(jié)構(gòu)”“虛構(gòu)”“語(yǔ)言”“視角”等多種元素需要考量，閱讀中都不應(yīng)輕易放過(guò)。比如敘述角度，我們雖然也知道不同敘述人稱的差別，但這中間的情味和效果呢？那就不得而知了。余華分享《活著》的寫作過(guò)程時(shí)說(shuō)：最初的時(shí)候，用旁觀者的角度來(lái)寫作福貴的一生，困難重重，寫作難以為繼。有一天，他突然從第一人稱的角度出發(fā)，讓福貴出來(lái)講述自己的生活，于是奇跡出現(xiàn)了。余華正是采用了雙層敘述視角的手法，使得敘述者視角與主人公視角交替使用、靈活轉(zhuǎn)換，既拉近了與讀者的距離，也使得文本搖曳生姿?？墒?，當(dāng)小說(shuō)被張藝謀搬上屏幕以后，余華靈光閃耀的敘述之妙我們還能感受到嗎？

面對(duì)經(jīng)典，很多人都有畏難情緒，這一點(diǎn)兒都不奇怪。那些學(xué)有所成的過(guò)來(lái)人，哪一個(gè)不是歷盡滄桑，苦盡甘來(lái)。用觀賞影視助力經(jīng)典閱讀，有可取之處，但因此替代甚至逃避經(jīng)典閱讀，非常荒唐。

（作者單位：安徽省含山縣第二中學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年04月08日第9版