中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其精神標(biāo)識(shí)作為傳承中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體，凝聚著中華兒女薪火相傳、守望相助的精神力量，承載著中華民族數(shù)千年的思想智慧和民族情感。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！睆膬?nèi)涵、特性、價(jià)值三重意蘊(yùn)審視中華文明精神標(biāo)識(shí)的本體、主體及其與“他者”的關(guān)系，能夠?yàn)樽龊眯聲r(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命注入更強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和精神主動(dòng)，更加煥發(fā)中華文明的鮮活生命力，增強(qiáng)中華文明精神標(biāo)識(shí)的文化影響力。

　　中華文明精神標(biāo)識(shí)具有豐富的精神內(nèi)涵。中華文明精神標(biāo)識(shí)是中華文明的精神內(nèi)核和集中表達(dá)，其內(nèi)涵伴隨著中華文明數(shù)千年的歷史發(fā)展不斷凝聚和豐富，熔鑄形成于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、民族與世界的滌蕩和碰撞，繼承弘揚(yáng)于以“民惟邦本”的政治思想底蘊(yùn)、儒家“五?！钡膫惱淼赖掠^念、“天人合一”的哲學(xué)智慧等內(nèi)容為代表的精神體系?！渡袝の遄又琛分杏校骸懊裎┌畋?，本固邦寧?！薄懊癖尽闭嗡枷胧侵袊?guó)傳統(tǒng)政治文明的核心訴求，是中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的文化源泉，它承載著古代先哲對(duì)政治清明的理想追求，彰顯出中華民族心系蒼生、以民為先的人本情懷。儒家“五?！眰惱淼赖掠^念，即仁、義、禮、智、信，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德規(guī)范，是中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。經(jīng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，儒家“五?！眰惱淼赖掠^念與新時(shí)代公民道德建設(shè)需求深度融合，有力地促進(jìn)了中華民族倫理道德精神的豐富和發(fā)展?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)智慧強(qiáng)調(diào)了自然規(guī)律與人類行為的和諧統(tǒng)一，明確了人與自我、人與社會(huì)、人與自然的相互關(guān)系，體現(xiàn)出中華民族對(duì)人、社會(huì)、宇宙的深刻哲思。這些豐富的精神內(nèi)涵在文化傳承中不斷發(fā)展，在文化創(chuàng)新中持續(xù)深化，共同構(gòu)成了中華文明精神標(biāo)識(shí)的關(guān)鍵表征，印證著中華民族對(duì)傳統(tǒng)政治思想、倫理道德觀念、哲學(xué)智慧的尊崇和堅(jiān)守。

　　中華文明精神標(biāo)識(shí)具有鮮明的多元一體特性。中華文明精神標(biāo)識(shí)可知、可感、可視，具有一脈相承的文化傳承性、和衷共濟(jì)的精神凝聚性、繼往開來(lái)的時(shí)代延續(xù)性。從外在表現(xiàn)探究，中華文明精神標(biāo)識(shí)以圖騰紋飾、文化地標(biāo)、節(jié)慶民俗等形式存在，具有本土化、符號(hào)化、可視化的特征，能在感官層面引起審美關(guān)注，在精神層面喚起情感共鳴，在認(rèn)知層面加深文化理解。從內(nèi)在本質(zhì)考量，我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家是由各民族共同締造的，也必須由各民族共同維護(hù)、鞏固和發(fā)展，各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因。中華文明精神標(biāo)識(shí)承載著各民族共同開拓祖國(guó)疆域、共同締造多民族國(guó)家、共同書寫中國(guó)歷史、共同培育民族精神的血脈基因、文化密碼和歷史記憶，能在賡續(xù)家國(guó)情懷、建構(gòu)民族認(rèn)同、深化理想信念等方面，實(shí)現(xiàn)情感的凝聚、價(jià)值的熔鑄和精神的共振。鮮明的多元一體特性在歷史更迭中不斷優(yōu)化，在歷史變遷中持續(xù)升華，共同塑造了中華文明精神標(biāo)識(shí)的立體表達(dá)形象，彰顯出中華民族對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的執(zhí)著堅(jiān)守和對(duì)馬克思主義魂脈的創(chuàng)造性融合。

　　中華文明精神標(biāo)識(shí)具有顯著的當(dāng)代價(jià)值。中華文明精神標(biāo)識(shí)蘊(yùn)含著中華文明的歷史基因和人文密碼，是中華文明精神與“他者”的溝通紐帶，是古今中外文明對(duì)話的交流符號(hào)，也是推動(dòng)文化發(fā)展、凝聚民族力量、展現(xiàn)國(guó)家形象的關(guān)鍵要素。在思想傳承層面，中華文明精神標(biāo)識(shí)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了歷史根基。中華兒女依托其深厚的歷史底蘊(yùn)，既能汲取中華文明的傳統(tǒng)智慧結(jié)晶，又能通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、民族與世界的有機(jī)融合，從而在多元的世界文化環(huán)境中鞏固中華民族的文化主體性，為堅(jiān)定文化自信強(qiáng)基鑄魂，為繁榮社會(huì)主義文化貢獻(xiàn)力量，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供動(dòng)力。在情感維系層面，中華文明精神標(biāo)識(shí)為積極培育中華民族共同體意識(shí)，為增進(jìn)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同構(gòu)筑了時(shí)空?qǐng)鲇?。借助漢字書法、禮樂(lè)典章、家訓(xùn)族譜等具體載體，強(qiáng)化個(gè)體對(duì)中華文明的認(rèn)同感和歸屬感，能夠使中華兒女深切體會(huì)到中華文明獨(dú)特的精神特質(zhì)，以堅(jiān)定的文化傳承意識(shí)彰顯文化自覺(jué)和文化自信，促進(jìn)家庭、家族及各民族之間的情感交流和文化延續(xù)，共同推動(dòng)中華文明的傳承和發(fā)展。在文明交流互鑒層面，中華文明精神標(biāo)識(shí)成為中華文明參與世界文明對(duì)話的有力支撐。中華文明精神標(biāo)識(shí)憑借豐富的精神內(nèi)涵和鮮明的特性，以深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的文化魅力、堅(jiān)定的文化自信，在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的同時(shí)，展現(xiàn)出區(qū)別于“他者”的純真魅力和非凡價(jià)值，為促進(jìn)文明交流互鑒貢獻(xiàn)中國(guó)力量、中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這些顯著的當(dāng)代價(jià)值在時(shí)代演進(jìn)中不斷強(qiáng)化，在社會(huì)變革中持續(xù)拓新，共同構(gòu)成了中華文明精神標(biāo)識(shí)的價(jià)值功能體系，見(jiàn)證著中華民族對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承、對(duì)中華民族精神的弘揚(yáng)和發(fā)展以及對(duì)人類文明交流互鑒的積極貢獻(xiàn)。

　?。ㄗ髡邌挝唬汉颖睅煼洞髮W(xué)馬克思主義學(xué)院。本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中華文明精神標(biāo)識(shí)融入國(guó)家形象建構(gòu)研究”［24BKS051］成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年10月16日 第05版