20世紀的中國，豐子愷是最具人間性的畫家。他的畫畫出了人間相、人間味、人間情，豐子愷的畫是“人間畫”，他是中國人間畫家第一人。

　　豐子愷生于清末，逝世于20世紀 70年代，經(jīng)歷了中國古典農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前半期，更涉身于中國傳統(tǒng)文化向新文化急速翻涌的大潮中，所以他的畫展現(xiàn)的不只有傳統(tǒng)中國畫的精髓，更為中國畫開出了新面貌、新風格。最突出的是他充滿古趣的畫中人物都穿上了現(xiàn)代人的衣裝，有的畫的標題直接用上了英文，如《My Sweet Home》《Kiss》《Broken Heart》，這些畫都呈現(xiàn)了中國人間的“現(xiàn)代相”。

　　豐子愷是一位有多方面才華的藝術家，他在漫畫、散文、美術與音樂教育以及翻譯等方面都有杰出的成就與貢獻。他是日本古典名著紫式部的《源氏物語》的第一位中文翻譯者，他的散文以《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》名世，為同時代的朱自清、巴金、葉圣陶等所推美，郁達夫甚至說他的散文“清幽玄妙，靈達處反遠出在他的畫筆之上”。

　　我個人不僅喜歡豐子愷的散文，更喜歡他的漫畫，相信他的漫畫最為傳世。豐子愷深厚廣博的人文修養(yǎng)，使他的漫畫在平淡中見深沉，描繪日常生活的畫中常寓人生哲理。在他六十年的藝術生命中，中日兩位藝術大師曾對他有過不一般的影響。一位是他的恩師李叔同。另一位是對豐子愷漫畫產(chǎn)生影響的日本大正時代浪漫派畫家竹久夢二（1884—1934）。豐子愷20世紀20年代初留學日本，在一書肆中看到了竹久夢二的書《春之卷》，產(chǎn)生了雙重的“感動”，他說：“夢二的寥寥幾筆，不僅以造型之美感動我的眼，更以詩的意味感動我的心。”

　　漫畫是五四新文化運動后在中國出現(xiàn)的新“畫種”，豐子愷未必是中國漫畫最早者，但他的漫畫自問世后，就為上自學者、文士，下到中小學生所接受、歡迎、珍愛，豐子愷無疑是中國漫畫的創(chuàng)始與奠基之人。

　　1924年，豐子愷26歲，畫了一幅《人散后，一鉤新月天如水》，刊載在《我們的七月》雜志上，被鄭振鐸看到，并深感“驚艷”，他說：“雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道卷上的蘆薕，一個放在廊邊的小桌，桌上是一把壺、幾個杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到一個詩的仙境，我的心上感到一種說不出的美感?！?

　　之后，鄭振鐸就向豐子愷要了幾幅畫，發(fā)表在他主編的《文學周報》上，并冠以“子愷漫畫”的題頭。子愷漫畫從此聞名于世，也自此，豐子愷的名字與中國漫畫就分不開了。豐子愷畫了半個世紀以上的畫，他的畫許多都發(fā)表在報紙、雜志上，深入到社會各個階層，進入了人間的千家萬戶。子愷漫畫無遠弗屆，子愷畫家無人不曉，這是中國畫史上前所未有的。

　　豐子愷逝世迄今已五十年，他走得越來越遠，他的身影卻越來越顯得高大。豐子愷的畫已在中國畫史上建立了一座“豐碑”。

　?。ū疚恼灾醒刖幾g出版社《當豐子愷邂逅竹久夢二》序言，作者系香港中文大學原校長）

《中國教育報》2025年09月26日 第04版