任勇的教育履歷豐富且多元。他是數(shù)學(xué)特級教師，有二三十年的課堂教學(xué)經(jīng)驗。他當(dāng)過校長、市教育局副局長，有學(xué)校管理與地區(qū)教育管理經(jīng)驗。這些履歷為他提供更多觀察教育的視角、體驗教育的機會、感受教育的契機，也是他一路走來自覺成長的必得之果?？梢哉f，《覺者為師——好教師成長之新境》（華東師范大學(xué)出版社）既是任勇自身成長的經(jīng)驗之談，也是對年輕教師未來成長的美好展望。

真正成長過的人，從不諱言自己的孤陋寡聞與不諳世事。1984年任勇到安徽績溪參加數(shù)學(xué)年會，作為論文入選者中最年輕的他，按照自己的話來說是“我很自豪，心氣頗高”。湊熱鬧與別人一起到郭思樂和張乃達兩位老師的房間里聊數(shù)學(xué)問題，結(jié)果當(dāng)人家在討論系統(tǒng)論、控制論和信息論在數(shù)學(xué)教學(xué)中的引用時，尷尬的場面出現(xiàn)了?！拔衣牪欢娴穆牪欢?，馬上離開是不明智的，參與討論是不可能的?！庇谑撬脱b著很勤快地沏茶遞水。任勇在文章中寫道：“傷自尊?。∧阋詾槟闶钦l？我暗下決心，回程不走原路，繞到上海買書，瘋狂學(xué)習(xí)?！奔幢闶浅蔀閿?shù)學(xué)特級教師之后，即便是在“教育局認(rèn)為我是特級教師，可不必再讀教育碩士”的情況下，任勇依然迫切地想要通過讀研來提高自己。

任勇抓住每一次可以學(xué)習(xí)的機會，也就抓住每一次實現(xiàn)成長的可能。他說：“生而為人，都要終身學(xué)習(xí)；生而為師，沒有理由不終身學(xué)習(xí)。”除卻給予成長的力量與前進的榜樣，《覺者為師》還為教師讀者提供了成長的路徑。這些路徑并不偏門，都是教師實現(xiàn)專業(yè)成長的通衢大道。

任勇是教師閱讀與寫作的倡導(dǎo)者與踐行者，同時也是利用時間讀寫的一流高手?！拔颐看纬霾睿家獛虾脦妆緯凸P記本電腦，就是要在出差的過程中學(xué)。走到哪里，就學(xué)到哪里。”“只要處處留心，就有‘時時’可用?！比斡氯缡钦f?！皩懽鲿r的深思熟慮，投稿后的耐心等待，發(fā)表后的欣喜之情，都給人一種積極進取、追求完美的動力。寫作的背后，是積極、堅持、勤奮、努力、奮斗，寫作不止，動力永存?！庇纱丝芍?，教師一旦提筆寫作，教育生命就翻開了新的篇章。好的開始是成功的一半。怎樣把文章寫好呢？“貴在及時，貴在堅持。”及時可以防止遺忘，堅持才能在日積月累之后漸成氣候。

任勇認(rèn)為教師不僅要有學(xué)識魅力，還要有人格魅力。人格魅力體現(xiàn)在為人師表、舉止優(yōu)雅、追求完美、律己寬人等方面?！敖處煹娜烁聍攘κ墙處燋攘Φ暮诵模墙處煂W(xué)生、事業(yè)、自我的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項單純性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合素養(yǎng)的呈現(xiàn)，它是通過長期的教育實踐而形成和發(fā)展的獨特的感染力、影響力與號召力的總和。”如何與學(xué)生之間保持亦師亦友的關(guān)系，任勇提及幾個注意問題時可謂語重心長。要在“師”和“友”之間把握合理的度。師友關(guān)系要圍繞學(xué)習(xí)來展開、不可庸俗化。最后一點尤其值得琢磨。他說：“‘生之友’既有師生自然生成的一面，又有教師自覺而為的一面，后者雖是‘自覺’而為但仍宜‘自然’切入，師者當(dāng)細(xì)心品悟?！比绾伟盐粘叨?，如何緊握核心，這是許多年輕教師常會犯難的問題。年輕教師與學(xué)生之間年齡差距不太大，共同話題也較多，故而經(jīng)常因師生之間走得太近而引發(fā)諸多棘手的問題。

讀任勇這類論述嚴(yán)謹(jǐn)、行文嚴(yán)實、情感真實的好文章，仿佛有一個博雅、嚴(yán)格的老先生在指引我如何踏上前行之路。

關(guān)于班級管理與德育工作，任勇認(rèn)為有前后持續(xù)的三個階段，先“管”后“理”再“導(dǎo)”，這是從“牽手”到“放手”的漸變過程。教師的管理與指導(dǎo)是學(xué)生成長的起點與必需，卻不是學(xué)生成長的終點與全部。學(xué)生的成長最終要在教師的帶領(lǐng)下，實現(xiàn)自我管理與自我教育。這樣才能讓學(xué)生在漫長的人生中不斷成長。從現(xiàn)實層面來講，教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用雖然非常重要，卻不能伴隨學(xué)生一生。教師，只是學(xué)生成長某個階段中的同行者。所以，教師一味收緊、嚴(yán)控，對各個活動施以各式各樣的條條框框，其弊不僅在于自己的身心俱疲、極易心生倦怠感，更在于扼殺學(xué)生成長的諸多可能。

從牽手到放手的實現(xiàn)，與教師對教育不斷深化的認(rèn)識有關(guān)，與教師對學(xué)生成長有越來越高遠(yuǎn)的期待有關(guān)。說到底，做出這樣的改變依然是以教師的自覺成長為源頭的。本書的副標(biāo)題“好教師成長之新境”之“新”，在于新的詮釋、新的角度、新的見解。它是一家之言，又直指當(dāng)下教育中積壓甚久卻亟待改進的諸多病癥。在我看來，這本書頗有教師成長工具書的色彩。尤其是剛走上工作崗位的教師，讀之必會受益良多?！坝X者為師”該作何解釋？只有內(nèi)心深處真正覺醒的人，才能夠不斷實現(xiàn)自己的成長。處在不斷成長過程中的教師，才是真正意義上的教師。若不成長，何以為師？若不成長，何以引領(lǐng)學(xué)生成長？成長是教師的天職。

在曙光與積弊同在、改革與沉疴皆有的教育現(xiàn)實中，教師成長是最為核心、最為關(guān)鍵的話題。教育該如何擺脫困境、怎樣走向未來，學(xué)生該怎樣成長、如何走向社會，學(xué)校該如何發(fā)展、怎樣詮釋教育的真意，諸如此類的問題倘若離開教師的專業(yè)成長，都是空談與奢談。教師該如何實現(xiàn)成長可謂眾說紛紜、各執(zhí)一詞。但是不管成長的方式、路徑、前景如何，都必須以教師的內(nèi)心覺醒為唯一前提。覺者為師，不僅僅是說覺醒的人可以擔(dān)任教師一職，還指的是覺醒之后的教師的成長是不會止步的。由此可知，覺者為師不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的。它既指向心中近期的自我目標(biāo)，還指向前途無量的職業(yè)未來。

（作者單位:福建省惠安高級中學(xué)）

《中國教育報》2020年03月04日第10版