北方的初冬，寒意漸濃。周末，暫時(shí)放下手邊繁雜的工作，靜靜地翻開(kāi)剛剛拿到的《顧明遠(yuǎn)教育思想研究》，才讀了不過(guò)幾頁(yè)，心里便像是照進(jìn)了一束溫暖的陽(yáng)光。

顧明遠(yuǎn)先生現(xiàn)為北京師范大學(xué)資深教授、國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員、北京明遠(yuǎn)教育書(shū)院名譽(yù)院長(zhǎng)，主要研究領(lǐng)域包括比較教育、教育哲學(xué)、基礎(chǔ)教育、師范教育等；主編《教育大辭典》《中國(guó)教育大百科全書(shū)》等多種工具書(shū)，出版《中國(guó)教育的文化基礎(chǔ)》等專著30余部；1991年被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀教師”，1999年被北京市授予“人民教師”稱號(hào)，2014年獲“吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”。

2018年是顧先生從教70周年，王英杰教授主編的這本《顧明遠(yuǎn)教育思想研究》對(duì)顧先生70年的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了全面回顧與系統(tǒng)梳理，從思想理論層面對(duì)顧先生的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了深入研究，不僅是顧先生多方面開(kāi)拓性學(xué)術(shù)成就的集中呈現(xiàn)，更是代表了一個(gè)時(shí)代教育學(xué)術(shù)和教育思想演變的縮影。顧先生的教育思想博大精深，教育論著卷帙浩繁，《顧明遠(yuǎn)教育思想研究》一書(shū)，為我們系統(tǒng)地了解顧明遠(yuǎn)教育思想提供了一條絕佳的路徑。

細(xì)細(xì)翻看這本書(shū)，作為一線教師，讓我感觸最深的就是這位教育大家對(duì)教師職業(yè)的偉大情懷和清醒而富有遠(yuǎn)見(jiàn)的認(rèn)知。

堅(jiān)守初心

作為一名人民教師，始終要堅(jiān)守的初心就是對(duì)教師職業(yè)的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)。顧明遠(yuǎn)先生奉行“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的信條，對(duì)師愛(ài)有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。滕珺教授在本書(shū)的第三章《教師專業(yè)性與學(xué)生主體性》中，對(duì)顧先生的“愛(ài)的教育”進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，特別強(qiáng)調(diào)了顧先生提出的“愛(ài)的無(wú)私性”?！敖處煂?duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，這種愛(ài)是體現(xiàn)了對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)民族的愛(ài)、對(duì)未來(lái)的愛(ài)，是不求回報(bào)的無(wú)私的愛(ài)?！鳖櫹壬€主張“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”“教書(shū)育人在細(xì)微處”，提出“既做經(jīng)師，更做人師”的觀點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)教育思想中的“教學(xué)相長(zhǎng)”“師道尊嚴(yán)”等也有著頗具發(fā)展眼光的認(rèn)識(shí)。顧先生多年前關(guān)于“廢三好停奧數(shù)”的提議，更是引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，他指出“三好學(xué)生”評(píng)選負(fù)面作用很多，它會(huì)影響教育的公平，最主要的是會(huì)對(duì)不是三好學(xué)生的大多數(shù)學(xué)生帶來(lái)心靈的傷害。而“奧數(shù)班”的存在，特別是它與升學(xué)加分的掛鉤，造成了“人人學(xué)奧數(shù)”的局面，增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，是對(duì)學(xué)生的一種摧殘，不利于人才的培養(yǎng)。這些觀點(diǎn)的提出，都是顧先生站在“以人為本”的立場(chǎng)上，對(duì)中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)在和未來(lái)的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確判斷，是一個(gè)有情懷、有思想的人民教師的“大愛(ài)”。

顧先生一貫重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。強(qiáng)調(diào)“教師專業(yè)性”，是顧先生對(duì)中國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的最重要的理論貢獻(xiàn)之一。經(jīng)歷新中國(guó)近70年的發(fā)展變革，顧先生對(duì)教師專業(yè)性的理解也不斷深入和豐富，他指出，教育不僅僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，只有掌握這門(mén)科學(xué)和藝術(shù)，才能成為一名優(yōu)秀的教師。在上世紀(jì)六七十年代，人們的頭腦中有一種錯(cuò)誤的觀念，“似乎只要識(shí)點(diǎn)字，人人都可以當(dāng)教師”；放眼當(dāng)下，我們不難認(rèn)識(shí)到，并不是擁有很高的學(xué)歷、諸多的證書(shū)，就可以當(dāng)好教師。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，近些年，一批80、90后的年輕人逐步加入教師隊(duì)伍，成為教師行業(yè)的新鮮血液，盡管他們有著從教的理想和熱情，但是，在教育科學(xué)和藝術(shù)上卻存在著明顯的不足，比如不會(huì)組織課堂教學(xué)，不懂班級(jí)管理，不會(huì)進(jìn)行教學(xué)反思，甚至不會(huì)備課。在“教師專業(yè)性”這方面，他們還有很長(zhǎng)的一段路要走。“必須使教師職業(yè)具有不可替代性”，顧先生的這一教師隊(duì)伍建設(shè)思想，對(duì)教師職業(yè)提出了很高的要求，同時(shí)，也充分肯定了教師職業(yè)的價(jià)值。這一理論，不論是在過(guò)去、現(xiàn)在，還是在未來(lái)，都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

打開(kāi)視界

顧先生被譽(yù)為“中國(guó)比較教育之父”。62年前，他結(jié)束在莫斯科的學(xué)習(xí)，歸國(guó)開(kāi)始學(xué)術(shù)生涯，以其深厚的學(xué)術(shù)造詣，卓越地展示了比較教育服務(wù)于一個(gè)國(guó)家教育體系的轉(zhuǎn)型。顧先生學(xué)貫中西，通曉古今，他深刻思考中國(guó)教育現(xiàn)代化大潮中出現(xiàn)的問(wèn)題，在歷史中尋找根源，在文化中尋找對(duì)策，他引領(lǐng)構(gòu)建了教育研究的文化范式，開(kāi)拓了一個(gè)嶄新的重要研究領(lǐng)域——民族文化與教育現(xiàn)代化關(guān)系的研究。作為一個(gè)具有廣闊視野的教育家，他反對(duì)西方中心主義，告誡我們要正確對(duì)待外國(guó)的教育思想和經(jīng)驗(yàn)，他也不贊成狹隘的東方主義，認(rèn)為正確的態(tài)度應(yīng)該是：積極吸收人類文明的一切成果，借鑒世界上先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，并和我國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育傳統(tǒng)的本土化。

在劉美鳳教授主筆的《未來(lái)教育思想與未來(lái)教育》一章中，我們可看到顧先生非常關(guān)注千姿百態(tài)的教育現(xiàn)實(shí)，也清醒而客觀地勾畫(huà)著中國(guó)教育的未來(lái)。2016年，顧先生在談到未來(lái)教育的變與不變的話題時(shí)說(shuō)：“教育是未來(lái)的事業(yè)，教育是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)公民?！痹谒磥?lái)，未來(lái)教育并不是什么遙遠(yuǎn)的觸不可及的事情，而是當(dāng)下正在進(jìn)行的為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才的教育，既然教育本身就是面向未來(lái)的，因此辦教育就要有前瞻性、超前性，要有未來(lái)眼光。他還提出教育要積極拓展國(guó)際視野，通過(guò)國(guó)際比較教育的視角，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思并引導(dǎo)我國(guó)教育的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了一個(gè)教育家的高瞻遠(yuǎn)矚和運(yùn)籌帷幄。

在提出“未來(lái)教育思想”、重視教育的未來(lái)性的同時(shí)，顧先生也指出，未來(lái)教育的邏輯起點(diǎn)是教育本質(zhì)，不是信息技術(shù)。在信息技術(shù)時(shí)代，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式可以改變，但“教育的育人本質(zhì)不會(huì)變，立德樹(shù)人這個(gè)目標(biāo)不會(huì)變”?！敖淌沂撬茉烊说男撵`的地方……教師是一個(gè)人從蹣跚學(xué)步到獨(dú)立生活的引路人。人是要靠人來(lái)培養(yǎng)的，技術(shù)是替代不了的，技術(shù)只是手段而已?！睆慕逃挠吮举|(zhì)出發(fā)，他指出，“師生群體組織顛覆不掉”。先生牢牢把握教育的本質(zhì)，站在歷史高度，以全球的視野，對(duì)我們教育工作者如何能夠做到“處變不驚”，堅(jiān)守本職，給出了明確的答案。

顧明遠(yuǎn)先生出生于1929年，將近90歲高齡的他思想并不保守，仍不斷學(xué)習(xí)，筆耕不輟。他為人謙和，行事低調(diào)，自稱是“教育老兵”。他反對(duì)把教師比作“紅燭”，認(rèn)為教師在“敬業(yè)愛(ài)生”，照亮別人的時(shí)候，也照亮了自己——這正是一個(gè)有情懷而又有智慧的教育家對(duì)教師職業(yè)價(jià)值和人生價(jià)值的最好詮釋。

（作者單位：河北省張家口市五一路小學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2018年11月26日第10版