■讀統(tǒng)編語(yǔ)文 品傳統(tǒng)文化⑩

古詩(shī)詞中，除了單用一個(gè)數(shù)字的情況，很多時(shí)候詩(shī)人巧妙運(yùn)用兩個(gè)或兩個(gè)以上的數(shù)字（當(dāng)然，數(shù)字一般并不單用，多用于修飾限制后面的名詞，為了論述方便，姑且這么說(shuō)），或相互搭配，構(gòu)成畫(huà)面，或兩相對(duì)比，形成反差，借以抒發(fā)情感，表達(dá)主旨。

數(shù)字相互搭配

最典型的莫過(guò)于杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！痹?shī)歌意象豐富，色彩鮮明，歷來(lái)為人稱(chēng)道，詩(shī)中數(shù)字的運(yùn)用也頗可玩味。你看，“兩個(gè)”黃鸝，相伴歡唱，這是點(diǎn)，“一行”白鷺，成群飛翔，形成線(xiàn)；點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合，翠柳中突出兩個(gè)黃色的點(diǎn)，青天背景中顯出一道優(yōu)美的線(xiàn)：一幅多么簡(jiǎn)潔明快的畫(huà)面，與早春時(shí)節(jié)花不繁、葉不密、鳥(niǎo)不喧的疏疏朗朗的格調(diào)正相適配。后兩句，雪是“千秋”未消融的，暗含時(shí)間之漫長(zhǎng)，船是自“萬(wàn)里”之遙駛來(lái)的，表示空間之廣大；而這樣闊遠(yuǎn)的時(shí)空，卻濃縮在草堂的小窗中，畫(huà)面精致又富有時(shí)空深度。如果不是詩(shī)人思接千載，視通萬(wàn)里，又怎能營(yíng)造出如此奇妙的境界？

再看李白《望天門(mén)山》中的名句：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！苯疀_斷天門(mén)，形成兩山夾峙的局面，這“兩岸”的雄偉青山，就如同兩幅幕布，隨著“孤帆”自日邊駛來(lái)，緩緩拉開(kāi)，構(gòu)成一個(gè)闊大的背景，烘托出滔滔江流中這一片小小的“孤帆”，生動(dòng)描繪出一幅視野開(kāi)闊、極富動(dòng)感的景致，傳達(dá)出詩(shī)人的豪邁奔放和自由灑脫。如果去掉這些數(shù)字，改為“青山相對(duì)出，孤帆日邊來(lái)”，就感覺(jué)索然無(wú)味了。

納蘭性德的詞《長(zhǎng)相思》（山一程）中有“山一程，水一程”“風(fēng)一更，雪一更”的詞句，也是巧妙運(yùn)用數(shù)字的搭配，構(gòu)成兩幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。山一程，是翻山越嶺，水一程，是蹚水過(guò)河，一程一程相連，也是一步一步的長(zhǎng)途跋涉，顯示出路途的遙遠(yuǎn)和行程的艱辛。風(fēng)一更，雪一更，一更接一更，從夜到曉，風(fēng)雪交相發(fā)作，晝夜不停，更暗示了旅人的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠。雖然兩句都只是名詞和數(shù)詞的組合，卻濃縮了連日旅途中的辛苦遭際，極有表現(xiàn)力。

數(shù)字構(gòu)成對(duì)比

李紳《憫農(nóng)》（其一）：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”前兩句以概括的方式寫(xiě)出農(nóng)夫種植作物的一般情形?！耙弧笔钦f(shuō)所用少，“萬(wàn)”說(shuō)的是所收獲多，“一”與“萬(wàn)”的對(duì)比，構(gòu)成的是一幅豐收富足的畫(huà)面。按說(shuō)此種情形下，農(nóng)民該當(dāng)飽食才是，但真實(shí)情況卻是：四海之內(nèi)并沒(méi)有閑置的土地，可還是有農(nóng)夫餓死了。到底是什么原因呢？引發(fā)讀者深深的思索。

再如盧梅坡《雪梅》中的詩(shī)句：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！痹?shī)歌虛構(gòu)了一個(gè)梅雪爭(zhēng)春的情景：梅花盛開(kāi)于雪中，占盡春色，梅、雪各不相讓?zhuān)降渍l(shuí)最美呢？這可難壞了詩(shī)人。一番斟酌比較后，詩(shī)人給出了一個(gè)折中的答案：梅花雖然白，比起雪來(lái)，終究要遜三分；然而雪花雖白，卻又要輸給梅花特有的淡淡香氣。遜“三分”、輸“一段”是比較之后的結(jié)論，說(shuō)明物各有所長(zhǎng)，也各有所短，數(shù)字的運(yùn)用使得詩(shī)歌既有情趣，又富理趣。

總之，數(shù)的概念，是人們對(duì)事物數(shù)量關(guān)系的一種抽象概括；數(shù)字，是語(yǔ)言中對(duì)于數(shù)概念的抽象表達(dá)。一、二、三、百、千、萬(wàn)這些數(shù)字，本不具備形象的意義，也很難引發(fā)人們對(duì)具體形象的聯(lián)想，但高明的詩(shī)人將數(shù)字引入詩(shī)歌，將其與意象組合，卻使抽象的數(shù)字具有了構(gòu)造形象的功能，因而能引發(fā)人們對(duì)情景、畫(huà)面、經(jīng)歷的想象和聯(lián)想。干巴巴的數(shù)字，也因而變得豐滿(mǎn)充實(shí)、意蘊(yùn)豐富起來(lái)，具有了詩(shī)性美的特質(zhì)。品味古詩(shī)中的數(shù)字，體會(huì)它們的修辭效果，可為我們打開(kāi)一扇通往品讀詩(shī)歌奧秘的大門(mén)。

（作者系人民教育出版社中語(yǔ)室副主任、統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)核心編者）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年11月06日第9版