《求是》雜志2025年第15期刊發(fā)習(xí)近平總書(shū)記《在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話》。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，提出共建地球生命共同體”。共建地球生命共同體既是人類文明歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是破解全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)的迫切需要，既是滿足人民美好生活需要的必然要求，也是共建清潔美麗世界的必然選擇。

　　人類文明歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

　　地球環(huán)境變化直接影響人類文明興衰。從人與地球環(huán)境關(guān)系的視角看，人類文明經(jīng)歷了人對(duì)自然單向依賴的原始文明、人對(duì)自然初步開(kāi)發(fā)利用的農(nóng)業(yè)文明、人對(duì)自然征服掠奪的工業(yè)文明、人與自然和諧共生的生態(tài)文明，這是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)。

　　在原始文明時(shí)期，人敬畏自然，屈服于自然的神奇威力，依賴自然界，對(duì)地球環(huán)境幾乎沒(méi)有影響，人與自然之間的關(guān)系是典型的自然中心主義。在農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，由于冶鐵業(yè)的迅速發(fā)展，人類生產(chǎn)方式發(fā)生了革命性的變化。人類開(kāi)始主動(dòng)利用自然、改造自然，生產(chǎn)物質(zhì)資料來(lái)滿足人類生產(chǎn)生活需要，增強(qiáng)了人作用于自然的實(shí)踐力量，使地球環(huán)境受到一定程度的破壞。隨著人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明，由三次科學(xué)技術(shù)革命引領(lǐng)的工業(yè)革命，極大地解放了生產(chǎn)力，使人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，一方面創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)滿足人類需要，另一方面造成資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞。隨后，人類開(kāi)始反思，能否探索一種新型文明形態(tài)即生態(tài)文明，它以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生為主旨，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平總書(shū)記從推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和人類永續(xù)發(fā)展的歷史高度出發(fā)，就共謀全球生態(tài)文明建設(shè)作出精辟闡述和重要宣示，體現(xiàn)了對(duì)全球生態(tài)文明建設(shè)的深邃思考和歷史擔(dān)當(dāng)。

　　破解全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)的迫切需要

　　長(zhǎng)期以來(lái)，在利益的驅(qū)使和科技力量的“加持”下，人類無(wú)窮無(wú)盡地向自然索取資源，毫無(wú)節(jié)制地向大地傾倒垃圾，引發(fā)了廣泛的、深遠(yuǎn)的、持久的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，嚴(yán)重威脅著人類自身的生存和發(fā)展。

　　破解生態(tài)環(huán)境危機(jī)的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是從大自然本身出發(fā)，確保自然界各要素之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；二是從人類自身出發(fā)，重塑人與自然之間的和諧關(guān)系。

　　習(xí)近平總書(shū)記提出“統(tǒng)籌山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”的科學(xué)理念，要求改變針對(duì)單一生態(tài)要素的保護(hù)模式，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，把握各要素之間相輔相成、相生相克的作用機(jī)制，對(duì)各類生態(tài)要素開(kāi)展整體性、系統(tǒng)性和綜合性的一體化保護(hù)。人與自然共存于地球生命共同體，人類應(yīng)當(dāng)清晰認(rèn)識(shí)到自身在自然界中的位置和角色，改變企圖做“大自然征服者”的錯(cuò)誤思想，秉承“天人合一”的思想，以敬畏之心對(duì)待自然，謀求人與自然和諧共生之道，這不僅關(guān)乎當(dāng)代人的生存福祉，更關(guān)乎子孫后代的生存和發(fā)展。

　　關(guān)系人類命運(yùn)的重大政治問(wèn)題

　　共建地球生命共同體，既是關(guān)系人類生產(chǎn)生活的社會(huì)問(wèn)題，也是關(guān)系人類可持續(xù)發(fā)展、人類命運(yùn)的重大政治問(wèn)題。

　　從國(guó)內(nèi)來(lái)看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題既影響生產(chǎn)發(fā)展，又威脅人民生命健康和社會(huì)穩(wěn)定。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，一頭連著人民群眾的生活品質(zhì)，一頭連著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。隨著生產(chǎn)力快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾從盼溫飽到盼環(huán)保、從求生存到求生態(tài)，對(duì)干凈水、新鮮空氣、潔凈食品、宜居環(huán)境等要求越來(lái)越高。這種轉(zhuǎn)變象征著人民群眾對(duì)美好生活向往的升級(jí)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！北Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，就是在尋找人民群眾生活質(zhì)量的增長(zhǎng)點(diǎn)。生活于優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中，人民群眾方能共享自然之美、生命之美、生活之美。

　　從國(guó)際來(lái)看，日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題加劇了國(guó)家之間的利益沖突，生存資源的爭(zhēng)奪、生態(tài)移民的沖突、經(jīng)濟(jì)利益的斗爭(zhēng)等頻發(fā)。因此，地球生態(tài)環(huán)境影響著每個(gè)國(guó)家的安全和可持續(xù)發(fā)展。

　　全人類共同生活在地球村，一榮俱榮、一損俱損。習(xí)近平主席指出：“面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，國(guó)際社會(huì)要以前所未有的雄心和行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體?！边@啟示我們，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)人都要以高度的責(zé)任感和使命感參與到共建地球生命共同體的進(jìn)程中，心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、守望相助，應(yīng)對(duì)好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個(gè)清潔美麗的世界留給子孫后代。

　?。ㄗ髡邌挝唬褐袊?guó)地質(zhì)大學(xué)[武漢]馬克思主義學(xué)院。汪宗田系該院教授、博士生導(dǎo)師）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年10月30日 第05版