吳云開名師工作室成員陳惠莉在新教材培訓(xùn)會上講授公開課。 資料圖片

吳云開名師工作室成員陳葉葉在中國教育學(xué)會外專委年會上現(xiàn)場授課。 資料圖片

　　編者按

　　突出語用功能而忽略思維能力培養(yǎng)，是當下英語課堂教學(xué)中存在的較為普遍的問題。一些教師認為思維培養(yǎng)是“理科專屬”，在課堂上一味講解詞匯、句型和語法，找不到語言與思維的聯(lián)結(jié)點，導(dǎo)致學(xué)思脫節(jié)。福建吳云開名師工作室開展的“思行外語”教學(xué)改革，為落實新課標理念、強化學(xué)科育人功能提供了可借鑒的范例。

　　學(xué)生思維的培養(yǎng)，課堂是最好的場所。作為一名英語教師，我一直倡導(dǎo)思考立學(xué)、思維立課、思想立身，塑造個體終身發(fā)展能力，樹立文化自信，在思行合一中用英語講好中國故事，為國家發(fā)展提供智力支撐。

　　柴火間：將英語學(xué)習(xí)加熱到沸點

　　我1995年大學(xué)本科畢業(yè)后，成為福州一所郊區(qū)中學(xué)初二年級英語教師?！霸F(xiàn)實—能動創(chuàng)新—思行統(tǒng)一”的新教師上崗指南讓我產(chǎn)生“課改先改課，轉(zhuǎn)型先轉(zhuǎn)思維”的想法。于是，我像福州美食大雜燴一樣變著花樣上課。兩年后，我培養(yǎng)的第一批學(xué)生畢業(yè)，取得了不錯的成績，證實了思維教學(xué)的可行性。

　　1997年，學(xué)校給了我一間7平方米的柴火間。柴火間無窗無水源，但給了我獨立的思考空間。晚上的柴火間成了我反思教學(xué)、改進教法和準備明天課程內(nèi)容的工作間。無柴火的柴火間“烘”出我的“四有”追求：做有智慧的教師、上有思維的課、育有德才的學(xué)生、成有思想的人。我開始以“導(dǎo)學(xué)—自悟”教學(xué)模式促進學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生思維。福州是嚴復(fù)故里，我借鑒嚴復(fù)外語學(xué)習(xí)思想，初步形成思行合一教學(xué)模式，倡導(dǎo)以學(xué)習(xí)為中心、以課堂為重心、以思維為核心的理念，致力于研究通過思維發(fā)展解決英語教育中“文化難懂、事理難通”的問題。后來，我在福建省學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象學(xué)習(xí)班首席專家黃遠振教授的指導(dǎo)下，逐步形成思行合一的教學(xué)主張。

　　山海間：協(xié)作推進思行合一的育人實踐

　　2018年，我主持福建省首個初中英語名師工作室，利用“教育絲路”應(yīng)用場景，在新疆、西藏、寧夏等地建立思維工作坊。19個跨區(qū)域工作坊、48個多層次名師工作室，構(gòu)成“思行外語”山海協(xié)作網(wǎng)。

　　柴火間引燃了教學(xué)變革的火種，山海間印證了教學(xué)研究的價值?！八夹型庹Z”主張思行合一，從促進學(xué)生思考、發(fā)展師生思維、體悟?qū)W科思想三個層次，力求思正即行、身體力行、事在必行。外語學(xué)習(xí)一要內(nèi)化外語，即通過實踐與認知加工，將外語知識轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的語言能力體系，使學(xué)習(xí)者能夠自然、流暢地應(yīng)用于實際交流與思維活動中，這是從機械記憶到自主運用的質(zhì)變過程；二要外化內(nèi)語，內(nèi)語指經(jīng)過思維加工又尚未表達出來的話語，外化指內(nèi)在轉(zhuǎn)向外在，即在思行合一的育人實踐中，通過結(jié)構(gòu)化英語語言知識與中華文化認知體系，建構(gòu)兼具中國話語特質(zhì)與國際表達效能的跨文化言說范式，實現(xiàn)從“文化自覺”到“文明互鑒”的方法論躍遷。

　　“思行外語”通過“興趣激發(fā)→認知建構(gòu)→實踐應(yīng)用→文化理解→學(xué)科思想”的教學(xué)路徑，實現(xiàn)“啟思導(dǎo)學(xué)、言用成事、文化立人”的育人目標，實現(xiàn)從語言工具性到思維本體性再到思想生成性的升華。

　　“思行外語”的教學(xué)過程亦是師生思維互動的過程，如果將思維比作鹽，把課堂比作水，鹽溶于水，就成為思維鹽水。思維鹽水浸潤課堂每個角落、滲透教學(xué)各個環(huán)節(jié)、直擊師生身心體驗。我借用“思維是世界上最美的花朵”這句名言，將思維型通用教學(xué)策略稱為“思維花茶”，在實踐中促進思維課堂化、課堂思維化?！八夹型庹Z”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思維、用思維、育思維，形塑學(xué)生迎接挑戰(zhàn)、擁抱困難、尋找機會的成長型思維，使之提升學(xué)習(xí)探究、問題解決的能力，成為“思維著的人”。

　　“思行外語”把目光從極少數(shù)拔尖學(xué)生轉(zhuǎn)向絕大多數(shù)普通孩子，讓他們帶著“行走的思維”走向高校、社會，成為各行各業(yè)的有用之人。

　　天地間：學(xué)科思想奠定立學(xué)成人的支點

　　柴火間和山海間聚焦學(xué)科實踐，天地間則指向?qū)W科思想?！疤斓亍辈粌H是自然存在，更是價值與秩序的載體。學(xué)科思想扎根于“天地間”的價值體系，成為個人精神世界的根基?！八夹型庹Z”以語言為載體，通過“知識傳授—能力培養(yǎng)—價值引領(lǐng)”三位一體的教學(xué)邏輯，培養(yǎng)具有國際視野、文化自信和健全人格的現(xiàn)代公民。

　　如何建構(gòu)思想相伴成長的教學(xué)樣態(tài)？從三個載體的建設(shè)能大體得到答案：

　　一是課程載體：從“看得見”到“學(xué)得了”

　　《普通高中英語課程標準（2017年版2020年修訂）》的頒布給思維教學(xué)打通了“綠色通道”，思維品質(zhì)成為英語學(xué)科核心素養(yǎng)之一，統(tǒng)領(lǐng)英語教學(xué)全過程。團隊“學(xué)思用創(chuàng)”并舉，“學(xué)教研用”一體推進，建立教材解讀、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)活動、效果評價“四位一體”的思維機制，并將思維教學(xué)主張物化成課型，如“三化”閱讀課堂、“4C”聽說課、語言綜合實踐“四性”課堂、“三環(huán)五素”互動課堂、文化導(dǎo)向項目式學(xué)習(xí)等，讓思維培養(yǎng)扎扎實實落實到課堂中。

　　二是場域載體：從“學(xué)得了”到“做得到”

　　以下四種場域使思維教學(xué)從“學(xué)得了”走向“做得到”：一是心理場域，關(guān)注個體認知發(fā)展區(qū)和情感與社交互動區(qū)，通過教師優(yōu)質(zhì)心理素養(yǎng)和思維人格影響，關(guān)注學(xué)生如何構(gòu)建知識框架并內(nèi)化新信息。我和團隊開展的“課改新思維 學(xué)生好心理”“情緒智力—思維課堂的前構(gòu)條件”“假如教育：未來教育思維”系列研究讓英語教學(xué)建在心理“地基”上，為教學(xué)創(chuàng)造支持性強、互助合作的場域環(huán)境。二是物理場域，“思行外語”打造校園思維空間和課堂場域，在校園文化中添加思維元素。三是社會文化場域，“思行外語”鼓勵學(xué)生用審辯式思維看待中外文化，社會文化場域在閩臺、中美的“姊妹?！焙献鹘涣髦械玫接行в∽C。四是虛擬場域，在人工智能支持下，我們?yōu)閿?shù)字賦予情感，在可信區(qū)間建構(gòu)英語樂學(xué)虛擬場域，帶來事半功倍的效果。

　　三是產(chǎn)品載體：從“做得到”到“用得了”

　　一是共通性產(chǎn)品。30年來，我們將實踐和反思匯編成一系列通識讀本，如《英語思維課堂：理解與實踐》《立課養(yǎng)人：英語學(xué)思融合創(chuàng)新實踐》《立言立課立人：英語思維課堂創(chuàng)新實踐》等，為思維轉(zhuǎn)型和課堂轉(zhuǎn)型提供理念支架與實踐樣本。二是創(chuàng)生性產(chǎn)品。借助數(shù)字化平臺，通過即時微分享、每日公眾號、網(wǎng)絡(luò)周議題等方式實現(xiàn)從偶然研討到自然研討的轉(zhuǎn)變，促進教師間的“伴學(xué)伴問”和“用創(chuàng)并舉”。三是生本性產(chǎn)品。學(xué)生的思維作品不斷推進英語教學(xué)。我們將學(xué)生編撰的“生詞趣文”、創(chuàng)作的“文學(xué)思維體驗”等編成書冊，讓學(xué)生通過朋輩學(xué)習(xí)互相借鑒。如2021屆陳恩賜等30名學(xué)生創(chuàng)作的《1+1思維話題作文》、2023屆李書妃等46名學(xué)生合作完成的《概念詞解讀》、2024屆何鴻宇等53名學(xué)生每人一份的《THINK閱讀導(dǎo)圖》成為學(xué)生中流傳的“網(wǎng)紅”讀本。

　　從“看得見”到“學(xué)得了”，從“做得到”到“用得了”，兼具深度思考與高效執(zhí)行雙重特質(zhì)的“思行外語”，通過“思行合一”的路徑，讓學(xué)生成長為有思想的行動者。

　?。ㄗ髡呦蹈Ｖ菔袀}山區(qū)金港灣實驗學(xué)校［教育集團］書記、正高級教師、特級教師、福建省教學(xué)名師）

《中國教育報》2025年08月25日 第06版