習(xí)近平總書(shū)記指出，“要牢固樹(shù)立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，把握中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史沿革和實(shí)踐要求”。歷史觀為人們?cè)u(píng)價(jià)歷史和展望未來(lái)提供了價(jià)值尺度，大歷史觀是我們正確對(duì)待歷史的價(jià)值尺度，是批駁歷史虛無(wú)主義的有力武器，在與錯(cuò)誤思潮的較量中，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

　　一段時(shí)間以來(lái)，某些網(wǎng)絡(luò)爛梗戲謔英雄人物，某些“學(xué)術(shù)研究”以“還原真相”之名解構(gòu)歷史……歷史虛無(wú)主義正以更隱蔽的方式侵襲青年認(rèn)知。如何在這場(chǎng)對(duì)青年的爭(zhēng)奪中占據(jù)主導(dǎo)？如何為新時(shí)代青年構(gòu)筑思想防線(xiàn)？大歷史觀教育以貫通古今的視野、鑒往知來(lái)的智慧，成為新時(shí)代青年撥開(kāi)迷霧、錨定坐標(biāo)的思想“導(dǎo)航儀”。

　　穿透歷史偶然性迷霧，大歷史觀教育重構(gòu)歷史規(guī)律認(rèn)知坐標(biāo)

　　歷史虛無(wú)主義實(shí)施顛覆歷史認(rèn)知的慣用手段，就是用“歷史偶然性”來(lái)消解歷史發(fā)展的必然規(guī)律，割裂歷史事件之間的因果關(guān)系，把歷史發(fā)展簡(jiǎn)化為偶然事件的堆積，進(jìn)而否定歷史規(guī)律，達(dá)到“去規(guī)律化”的目的。而大歷史觀與之截然不同，是基于歷史潮流和歷史大勢(shì)之“大”來(lái)看待歷史的發(fā)生發(fā)展，從數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、萬(wàn)年之久的文化史和數(shù)千年的文明史來(lái)看待歷史發(fā)展，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展始終是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，具有規(guī)律性。

　　大歷史觀之“大”在于恪守人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和歷史大勢(shì)。大歷史觀教育通過(guò)馬克思主義唯物史觀揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，通過(guò)量變質(zhì)變規(guī)律揭示歷史發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，引導(dǎo)青年科學(xué)把握人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)規(guī)律、世界歷史發(fā)展脈絡(luò)、我國(guó)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，這是大歷史觀之“大”的本質(zhì)。由此，青年領(lǐng)悟到，百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民所取得的偉大成就，是順應(yīng)和把握歷史發(fā)展大勢(shì)的必然結(jié)果。如此，大歷史觀教育就能引導(dǎo)青年穿透歷史偶然性迷霧，堅(jiān)信歷史規(guī)律和歷史大勢(shì)，進(jìn)而重構(gòu)歷史規(guī)律認(rèn)知坐標(biāo)。

　　破解歷史記憶虛構(gòu)術(shù)，大歷史觀教育筑牢歷史經(jīng)驗(yàn)“防火墻”

　　歷史虛無(wú)主義實(shí)施顛覆歷史認(rèn)知的常規(guī)策略，就是通過(guò)“記憶重構(gòu)”來(lái)制造歷史經(jīng)驗(yàn)的斷裂，以“重新評(píng)價(jià)”、“還原真相”之名對(duì)待歷史，否定歷史經(jīng)驗(yàn)，甚至以古非今。歷史虛無(wú)主義者常常對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)行歪曲和貶低，利用信息不對(duì)稱(chēng)精心設(shè)計(jì)“證據(jù)鏈”，誘導(dǎo)青年形成錯(cuò)誤歷史記憶。大歷史觀則主張客觀看待歷史事實(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取前進(jìn)智慧。

　　大歷史觀之“大”在于所觀歷史縱深之長(zhǎng)，將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)相連接。因此，大歷史觀教育引導(dǎo)青年遠(yuǎn)觀歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)瞻未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記多次指出“歷史是最好的教科書(shū)”，強(qiáng)調(diào)“歷史是一面鏡子”。這些重要論斷啟示我們，要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”。大歷史觀教育正是立足更深遠(yuǎn)的歷史視野，引導(dǎo)青年深入學(xué)習(xí)和總結(jié)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定歷史自信，以史鑒今，從而破解歷史記憶虛構(gòu)術(shù)，筑牢歷史經(jīng)驗(yàn)“防火墻”。

　　跨越歷史時(shí)空鴻溝，大歷史觀教育貫通歷史傳承

　　歷史虛無(wú)主義實(shí)施顛覆歷史認(rèn)知的普遍形態(tài)，就是通過(guò)歷史時(shí)空切割術(shù)瓦解對(duì)歷史的整體性認(rèn)知。歷史虛無(wú)主義割裂歷史事物的內(nèi)部聯(lián)系，否定歷史發(fā)展的整體性和連續(xù)性。譬如，有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是“貿(mào)易戰(zhàn)”，是由“禁煙”引發(fā)的貿(mào)易爭(zhēng)端。這一說(shuō)辭孤立地看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，忽視西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的歷史進(jìn)程，隱藏了資本主義為謀求資本增殖而不斷擴(kuò)張的本性。與歷史虛無(wú)主義相反，大歷史觀主張整體性視角，避免割裂的、孤立的碎片化史觀。歷史的聯(lián)系是不可能割斷的。從世界近現(xiàn)代史和中國(guó)近現(xiàn)代史來(lái)看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)既有中國(guó)封建主義腐朽僵化的內(nèi)因，也有西方列強(qiáng)對(duì)落后國(guó)家強(qiáng)行占領(lǐng)、惡意掠奪的外因，絕非“貿(mào)易戰(zhàn)”而是“侵略戰(zhàn)”。

　　大歷史觀之“大”在于視野之廣，以整體性視角理解歷史。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”。大歷史觀教育要貫徹落實(shí)這一重要論述，重視歷史發(fā)展的整體性，把古今中外的縱橫時(shí)空作為審視歷史發(fā)展的坐標(biāo)系，基于客觀史實(shí)，觀世情國(guó)情，既不碎片化地看待歷史，更不割裂歷史內(nèi)在的邏輯演變。列寧說(shuō)：“如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！睔v史虛無(wú)主義所鐘情的正是零敲碎打的手段，其炮制的論調(diào)雖形同兒戲，卻具有迷惑性。因此，只有通過(guò)大歷史觀教育引導(dǎo)青年深入把握歷史的整體性，學(xué)會(huì)運(yùn)用整體性思維，跨越歷史時(shí)空鴻溝，才能在宏闊歷史之“尺”的度量下識(shí)破歷史虛無(wú)主義，貫通歷史傳承。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)。”這一重要論述啟迪我們，要樹(shù)立正確歷史觀。為此，要善用大歷史觀教育這一鍛造新時(shí)代青年的歷史思維銳器，引導(dǎo)新時(shí)代青年在歷史規(guī)律坐標(biāo)系中錨定方向，在歷史經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)中汲取智慧，在歷史整體性長(zhǎng)河中激蕩出屬于這個(gè)時(shí)代的歷史時(shí)空。這種歷史自覺(jué)，正是對(duì)抗歷史虛無(wú)主義最堅(jiān)固的精神長(zhǎng)城。

　?。ㄗ髡邌挝唬耗暇煼洞髮W(xué)馬克思主義學(xué)院，本文系國(guó)家社科基金高校思政課研究專(zhuān)項(xiàng)一般項(xiàng)目［22VSZ062］成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年05月15日 第05版